-
技术的层面，应该要体现“生活禅”的具体应用方面。 所以，净慧法师总结指出，提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595963156.html
-
山石。这种布局既基本保持了中轴对称的宗教空间格局，又渗透、融人了园林因素，增加了轻松、灵动的园林气氛。昆明太华寺就是一例。太华寺的三大殿依山势形成中轴线格局，而轴线两侧的次要建筑则是不规则形态布局。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282163873.html
-
住”的原则看，禅的本性具有“灵动活泼的天机”，不定止于一事一法，不是僵化的教条，由此开发出禅的普遍性。因而，现实生活之中，处处皆是禅，是所谓“禅天禅地&...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html
-
纷纷开且落。”……如此等等，的确像清人赵殿成所说：“右丞通于禅理，故语无背触”，有禅的不即不离、幽深清远之神韵。他的诗语句极平淡，写景也极普通，然而又总给人超然物外的灵动之感，所以很有禅意。这和他画中“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305564017.html
-
厚重，又兼有南方思想的飘逸。孔孟的思想厚重深刻，老庄的思想灵动潇洒，即使佛教在中国传播两千年的时间里，乃至禅宗，也有地域方面的特色。以前有这样的说法，“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”。就中国的...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404064546.html
-
的艺术,同时也融合了犍陀罗艺术。特点主要表现为,注重表现人物的动态、柔媚；秣菟罗崇尚肉感丰满；犍陀罗则是深沉稳健。身躯由强健向纤巧细长转变,比例适中,肩宽细腰,两腿修长,起伏肌肉圆润饱满,身体曲线灵动...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
-
如何，都只是菩萨道中之一部分。 图表中的一切有情界上有“人间”，人在一切有情界中、特别灵动于聪明。他种种的活动力，都超过其它一切有情而显出特别的殊胜，因此佛陀现身于人间说法。在一切有情界中，修得完人的...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665237.html
-
是禅宗为它本身的普遍化、世俗化所采取的一种途径。从世俗文化的方面来说，则禅的诗化，尤其是它空明灵动、恬淡洒落的意境，非但契合于文人士夫的“逃禅”心态，而且亦能十分启迪其诗意的心灵。因此亦就可以说，《...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382966080.html
-
捕捉。这种思想的极动与生活的极静，包含着佛学禅宗“静中求慧”的意蕴。 以“心的观照”创造意境，为废名小说凭添了虚静灵动的艺术氛围，使其格调清高，神韵飞扬，直指人心。长篇小说《桥》是废名意境创造的...
黎荔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368530.html
-
，均明显地使用了草篆笔势，笔画之间气脉贯通，结体方整庄重，整体布局灵动。这种将草篆的特点融入印文是朱简印章艺术的一种特色。朱简深知 学篆字必须博古，始知古字象形、指事、会意等敦朴神气。 ① 摹印以缪篆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html